丰里———日本的世外桃源

丰里———日本的世外桃源/李彦春

      位于日本三重县津市郊区的丰里，是山岸主义社会的实验地。有人说它是“共产主义社会”、“乌托邦”，也有人说是宗教团体。媒体对他们冷漠。一般日本人对他们摇头：“一群不可思议的怪人”、“逃避现实的人”、“逆社会发展而生活的人”、“听说问题很多，但所卖食品没问题，是真正的绿色食品”……丰里的村民桥口说，他们与日本人沟通难，与中国人沟通易，他们与中国人沟通的共同话题是老子。

      生活一体化

      山岸主义的创始人山岸已代藏，1957年成立“山岸式科学工业养鸡株式会社”，养鸡百万只。1961年1月丰里实验地诞生，4个月后的5月3日，山岸故去，时年59岁。37年后的今天，山岸实验地在日本已有47个，并引入到德国、瑞士、美国、澳大利亚、巴西、韩国、泰国7国。理想国的本部设在村民最多的丰里，47县与7国的实验地互派村民交流。

      山岸尊奉老子，信仰《道德经》，顺应“法自然”。他要在他的实验地里种出老子的理想国“圣人无私，圣人无藏，既以为人，既以与人”。山岸认为人因无私藏，便会有余，因为他人服务，自己“愈有”，因无私“故能成其私”。山岸故去后，他的继承人在他的实验地里发展了他的思想“生活一体化”。村民没报酬，不分配物质，没有职务，不分上下级，没有命令规则，所干工种全凭个人意志。一切财产、通货村民共享，个人无秘密。而无所有的另一面是全所有。气派宽敞的500人同时用餐的“爱和”食堂、净化身心的“和乐”浴室、安谧养心的“老苏馆”、洁净寂寥的医院、利用燃烧场排热兴建的温水游泳池、绿地公园、网球场、娱乐室、修养所、图书室、小中高大学校、幼儿园、商店、加油站……

      “爱和”食堂的硕大牌匾上书写着日文汉字“满吃讴歌”。丰里人一日二食，早10时晚5时，用餐时间外亦可随时取用。我览过菜单，煎烤烹涮煮应有尽有，但无烟酒，“烟污环境酒乱性，所以禁止”。“各人口味不同，想吃的东西没钱买，怎么办？”桥口一指厨柜中三五字条，“那是请求单，食堂会外购的。”就是说，丰里能够满足村民的要求？桥口点头认同。“物质是大家创造的，大家有权享用能够享用的一切。”娱乐室内，村民边翻书报边饮纯橙汁，另有纯奶冰激凌伺候。

      医院虽设备完善，医生却寂寞。按桥口的解释，“人无忧烦，病从何生。”丰里医院是“针器手术刀无用武之地。”

      “老苏馆”是65岁以上老人的养老院，现有百人，有创业者也有外来投靠者。他们视体力而行事，无人分配活计。不能劳作者，可安心颐养天年。取名“老苏”意为获身心复苏，非养老等死。

      不自炊亦不用洗涤。14个女学生负责洗衣。每晚1800名村民净身后的脏衣服按种类搁入洗衣房窗口，包括手帕。翌日，洁净衣物出现在有编号的衣服格子上，夫妇衣服共用一格。浴巾公用，每天清洗消毒。丰里衣服皆有编号。日常衣服搁置一处，另一衣帽间是为走出丰里，如出差探亲访友的人储备的礼服。该间名牌服装、鞋帽、领带、手表、金银首饰、化妆品俱全，还有丰里人自己设计缝制的新衣。使用者留下借条即可，无人管理。村民住所除已配电视机外，所有物品根据需要自行取舍。丰里承包了村民的人间事———出生、吃喝、求学、医病、婚丧，即山岸人的理念之一“生活一体化”。

      经营一体化

      村民根据自己特长选择工种，如来自德国的女村民善做比萨饼，横滨华侨何洪章夫妇开过餐馆，他们首先选择了食堂，何妻郑爱芬做的“杏仁豆腐”很受村民欢迎。工种半年一轮换。依村外人俗念，是否有人只愿坐办公室，不愿去养猪、堆肥呢？桥口说山岸人不会这么做。如果自己意志与外界冲突，每晚的“朋友研讨会”帮助解决。丰里1800人，大人孩子各占一半，“为了心灵的沟通”，900名成人自愿结合成班级，一班50—60人，共15个班。每班成员农林牧副加工等工种各异。各班级每晚开会，白天想不通的事，傍晚净身后讨论解决，夫妇交流时
间少于朋友会。

      丰里有土地100公顷。工种有养牛、猪、鸡；种稻、菜、树、茶、草、蘑菇、果树；农、水产品、乳业、肉类、饮料、木材加工；制造有机肥、建筑、运输、出版印刷业、行政、销售及科研。上述工种分为16个部门。提倡以农为本的丰里人，重视人与自然和谐统一。他们利用自然界赐予的太阳、空气、水土创造出“循环农法”，即各工种之间结合渗透。如5500头乳、肉牛，4000头猪，80000只鸡每天产粪上百吨，其拌入木屑发酵两个月后即成无臭有机肥。1／3出售，1／3返回丰里土地，1／3无偿提供周围农户。桥口捧上一把凑我鼻前，果然无味。“我们这里的农产品是百分之百的自然食品，化肥属非自然品，我们拒绝让它进入人的肌体。”

      催乳业，丰里人是这样认识的。“催乳非挤或榨，人与牛只有建立在深深的信赖关系之上，牛乳才会流淌，催乳是人与牛沟通的重要一环，好的沟通产生好奶。”其程序是一组48头牛列队产奶，10分钟产奶15—20升。丰里牛奶供日本中部、近畿地区30万人饮用。丰盛的农林牧副产品除供1800人吃喝外，出售全国各地52个销售网点。其价格略高于市场上出售的非自然产品，山岸大米、山岸牛奶、山岸西红柿……1996年创收120亿日元，1997年纳税70亿日元。1996年花数十亿日元在邻近购买了一高尔夫球场，填洞种草。现硕大草场上写着“天———地———人”三个大字，桥口利明名片背后这样解释：天地人调和共生是使个人物质丰富、健康、亲爱的保证，创造一个安宁舒适洁净社会的条件。

      丰里人面对电视节目的渗透如何思想？村民可否自由进出丰里？这样一个与现代社会相去甚远的社会，是怎样在37年中存在和发展的？去探望丰里的人大都会有这样的问题。

      知足者富

      丰里的组织形式是：16个部门各推出一名负责人，由16个人组成的工会集体商讨丰里诸事，由7个人组成的理事决定诸事。行政部门有“调正部”，负责村民大小要求。负责人在干满6个月后自动离任。每年6月、12月是成人调换工种的季节，负责人也要重新选择。

      冲永和规，中央大学未毕业，23岁时和30多人携5000万日元接下山岸旗。冲永有一儿一女，儿子现在德国实验地，女儿在大阪体验村外人的生活，约好两年后回村。柳本佐由美，大学时听了山岸主义讲座，一毕业就和男友进村，结婚生子已过23年。她曾在德国实验地体验两年，独子在村里长到20岁，现在东京，是否会如约两年后回村，柳本说随他个人意愿。桥口8年前携子进村，儿子现在北海道实验地。横滨华侨何洪章夫妇5年前在丰里听了“特别讲习研讨会”，“茅塞顿开”，后不断携家人从关东到关西听讲座。1996年2月，何夫妇及子女落户丰里。丰里有德国、瑞士、韩国、巴西外籍村民。结婚生子的瑞士女人已住丰里10年。进村23年的柳本极少出村，她说：“我们习惯了丰里生活，满足这里的一切，什么都不缺出去干吗？”“新年不回去和家人团聚吗？”“不。”柳本露出虎牙，一张乐不思蜀的笑脸绽放开。“丰里是健康洁净友爱的社会，外面太脏太乱太缺人情。我的大学同学满脑子的丈夫、孩子、家务事，最近她丈夫公司破产，她急得不行，人老多了。电视里报道的杀人事件，报纸上刊登的甲银行破产，乙公司社长自杀，丙村投毒，丁校学生刺警察……太可怕了”。

      满足写在村民的脸上，尤其是那眼神，不急不躁平和温静。孩子健康纯朴，没见带眼镜者。食堂里，十几个中学女生在做“中华盖浇饭”，供来此体验生活的村外小学生享用。

      丰里900名学生是在“热爱农业”、“劳动最光荣”、“我们是农业继承人”的教育下成长的。儿童1岁—5岁与父母同住，6岁始过集体生活，一个月回家团聚一次。集体生活的结果———孩子不仅对亲生父母怀有亲子情，而且对所有成人男女感恩戴德。“我是被丰里人抚养大的，我爱父母也爱叔叔阿姨。”泛父母的思想扎根在孩子心中。

      “以农为本兼学别样”、“回归自然”是山岸主义的教育理念。一个不分五谷杂粮的大学毕业生在山岸人眼里不合格。山岸人认为世上学问由农产生。如种红薯不是撒种而是栽秧，苗即是茎。有别于撒种的栽秧法“不可思议”，由不可思议发展下去就是学问。再如，果树栽培涉及到生物学、化学、物理学等学问，一环套一环的学问，层层学习层层剥解，知其所以然的波纹式教学法是山岸的特点，教材就是土地上生长的一切农作物，教学课程的设置以农为核心，根据二十四节气渐进。

      学校的墙报上展览着学生的作文：《我为什么干农业》：“农业别于工业、国防，它是有生命的物质，侍弄有生命的物质从心底感到愉快”；“我是农业继承人”；“农业是我最爱，吃到自己亲手栽种果实的喜悦，非干农业者所能体验，我不愿做远离农业的人，收获的味道最芳香。”

      柳本说，长大的孩子不愿出村，直至终老。走出村的人也是走进了另一村庄———国内47个、国外7个实验地。

      山岸主义社会虽是特立独行的社会团体，并非尘风不入，也曾有人出走，过顺应时代的生活，但上交财产不退，出村之人有不回头亦有二进宫。对复归山岸的人，理事们亲自重申山岸理念，再教育的内容严厉而深刻。反之，对有信仰而无财产的人进村，山岸照收。曾有负债人归属丰里，丰里帮他清算了世外纷争，但有一个条件：要信仰坚定。

      去年8月15日，天上明月辉映着人间灯火。数千名现代人来参加丰里人的“丰收节”，置身人群中，被眼前未曾体验的氛围熏染着，初次使用不掏货币吃喝自取的手竟不敢舞爪开来。鸡蛋摊前见一男生放开喉咙：“又大又新鲜的鸡蛋，快来吃呀快来拿……”村民身着和式浴衣，手摇团扇，从容微笑。柳本解释这笑：“孰能有余以奉天下，唯有道者；得道知足，知足者富。”

不错，不错，与我们的第二家园生活模式类似，不同的是他们还有家庭。

祈愿丰里桃源即是将来生命禅院在日本的第二家园。{:1_110:}

很好的人类新生活模式，和我们的第二家园差不多，不过他们还有家庭，没有第二家园亲爱的们相对自由和幸福。{:4_251:}{:4_248:}

与第二家园有许多相似之处{:4_251:}

没有解体小家庭，就还没有修仙。{:4_249:}{:4_251:}{:4_246:}

这将是生命禅院的分院！{:4_197:}
我们的理念最科学最逻辑最自然最符合人性，“水往低处流人往高处走”是没法子的事。{:4_194:}
不信就货比货{:4_220:}

随着第二家园建设的越来越完善，他们肯定要来学习生命禅院的第二家园生活模式。{:4_220:}

第二家园看来已有很多人尝试，就是还不完善，相信生命禅院第二家园会成为普遍模式。{:4_210:}

希望他们早日来学习生命禅院的第二家园生活模式。{:4_259:}