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GEN+20 峰会欧洲行分享三/同心草

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娇娥 发表于 2017-7-17 11:14:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
GEN+20 峰会欧洲行分享三

东方和西方

       下面要切入到此次会议比较核心的内容。通过参加这次会议,我的观察和感受是生态村都会遇到一些共同的问题,包括建设过程中需要克服的困难,许多问题具有共通性,有的是社区层面的问题,有的是个人层面的,也有两者互相影响,彼此交叉的部分。我发现对他们而言许多问题大家都在探索中,没有人能提供清晰的答案,大家一起在这个过程中体验着、碰撞着、摸索着、探讨着,讨论、思索、建议等花的时间很多,到了决策阶段却比较弱,可以提出切实解决方案的,大多也都是实验性质,有把握能从根本上解决的很少。

        也就是说对他们而言,很多问题没有现成的解决方案,是暂时无法解决的。这就让我想到我们社区的运行模式,就内部而言是很成功的,但是要如何恰当有效地分享这整套成功的运行模式和经验,需要很敏锐的对东西方意识形态、文化的体认,深厚且高超的表达沟通艺术。如果不考虑他们所在的意识状态,思维方式,文化风俗习惯,及一些普遍认同的西方式价值观,可能会造成误解和偏见,甚至隔阂和阻碍,反而影响了彼此深入了解和交流的机会。

       比如西方式价值观一:Diversity 多样性。这个多样性包括很多层面:信仰、灵性追求、地区文化、甚至个性特点。

       比如在信仰层面,许多社区都是不强调信仰或灵性层面的一致性的,当然成员会在一起生活肯定有一些基本共通的价值观。不少社区都有自己的灵性导师(多为创始人), 如Findhorn的三位创始人是以灵修团体开始的, 有他们的一套理念和修行方法,如倾听自己内在的声音,顺从宇宙的引导,将爱化入行动中等, 比如Tamera有自己的一套理念,认为要用信任和爱来治愈个人的和社会的创伤;再比如意大利Damanhur 也有一套灵修理念,但是他们在大方向一致的前提下,社区对每个成员都没有具体信仰或灵性方面的要求,像我们社区或木之花这样所有成员都信奉一个思想体系且高度同频,同时呈现出一种自然、祥和、温馨、健康,既不会过于偏向修行修炼而显得神秘异类,又不会像一些宗教社区过于保守封闭而呆板无趣的社区,在西方的社区中好像还不太看到(可能也有但是我没了解到)。

      一般来说社区的核心常驻成员,都是与社区理念同频度高且长期宣传践行者,但他们不要求所有加入者都如此,因为西方人认为有多样性的信仰和追求是自然的,健康的,如果大家都只喜欢一种方式一套体系,好像反而不太正常和自然。他们潜意识中会觉得那是一种单一的无趣的也相对封闭局限的方式。这是我的感受。因此Findhorn, Tamera也都是由相对核心的成员和比较外围的成员共同组成的社区,加上对社会的开放姿态,包括举办课程、会议、培训班,接待访客等,他们就呈现出一种开放、多元、既有自己的灵性思想主张,又与社会层面能衔接、接地气的一种社区形式;既保存自己的特点,也接纳一些想法相似的边缘人群,同时避免与社会的脱节和对立。当然走到今天这一步,他们也经历了很多,也花了很多努力和经过很长时间才做到的。

       西方式价值观的第二条是:民主相对于传统的东方文化中的集体主义观念,西方人相对是更推崇独立思考和个性表达的,独立、自主、自由地表达看法并选择自己想要的生活方式,是他们身上更鲜明自然的天性和特点。因此他们对所谓权威也是不容易信服的,很多时候需要经历一个不断提问释疑验证的过程,不然是不会轻易认可一种体系和理论的。民主的习惯和操作方式也体现在很多方面,如针对议题的讨论、具体事宜的决策等。 为了提高效率,他们可能会成立一个核心委员会之类的,就重要事情进行讨论和决定。就像GEN,Gaia都有董事会,我观察和了解下来,很多社区决策的一个最通用方式也是大部分人参与讨论表态再决定的流程。这种方式的好处是人人都有主人翁的角色感,而据我观察大部分成员也的确都有主人公意识,用心给出了看法和建议的,缺点是对leadership领导力的要求很高,既要兼顾民主还要集合这些智慧和想法,形成一个高效的决策体系可不是件容易的事。

       以上是对民主的理性分析部分,而我个人的直接感受是讨论的确太耗费时间精力了,经常参加了一个主题单元后,发现没有什么实质性的内容,时间都被轮流地发表看法浪费了,互动和参与性有了,实质成果没有。因为每个人的能力境界实质上是有高低的,这种方式无疑压抑了更有远见、更无私者、更有才华者的能力展现,然而因为这种沿袭下来的方式,很大程度上造成了对时间、精力及人才的浪费。每当这时候,我就在心里想如何能将家园的浑沌管理,包括必要时的一人决策、或核心负责人决策其他人配合的方式介绍给他们,但一时又有无从下手之感。

       在我们家园,社区的运行模式和理念是密不可分的,但如果对理念和家园历史不了解,即使是东方人,可能也无法接受社区的灵性导师,同时也是社区发展建设主要的决策者规划者的这种模式。民主发展到今天已经是现今世界比较通用的决策方法。而在一些土著部落中,酋长往往是智慧和德高望重的代表,也许以此来打比方,他们会好理解些,呵呵!同时,有些西方人头脑中可能还有一个固像,就是中国人本身已经被管理得乖顺异常人权缺失了,这些人成立的一个有着灵性导师的社区是否可以做到公平民主,确保个人意志和言论的自由及权利也会是他们潜存的疑惑。

       因此跳出我自己作为家园一份子的角色来看,西方人可能会对我们的社区这几方面存在好奇:

1,禅院理念的权威性:一些文章中禅院理念的提法本身就是很权威的方式,这可能对西方人的接受心态本身就构成一种挑衅。
2,会想知道作为精神心灵导师的创始人是如何在社区内具体扮演其角色的,包括引导方式、参与决策、日常生活等各方面,大部分人都会有些惧怕一个他们不熟悉的团体中具有很高认可度和权威性的人物存在。
3,作为普通个体成员在社区中是如何生活的,其在各方面的参与程度、权利、义务及自由度如何
4, 作为有着自己一套信仰理论的社区,对世界上其他文化、思潮、思想及信仰持什么态度,是否具有包容性

       以上仅是我个人参与会议,包括以前接待访客,不断总结感受下来的一个思考过程,在此写下来与大家探讨下,欢迎亲人们发表自己的感受想法,特别是在西方国家体验生活过,与西方人打交道比较多的亲人,也欢迎你们在此多多分享哦!

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2015-7-30 21:01 上传



参加生态村分享单元

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GENOA会议

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GEN 未来策略会议

点评

海!外直播 t.cn/RxlBLRP 禁闻视频 t.cn/RxlbueK 污水,基本靠蒸发;垃圾,基本靠风刮;舆论,基本靠封杀;政绩,基本靠自夸;反腐,基本靠自杀;外交,基本靠败家;人民支持,基本靠申大妈!——这是哪个国?  发表于 2019-4-15 21:04
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神功 发表于 2017-7-17 20:30:06 | 显示全部楼层
西方人士对圣人抱一为天下式有疑虑。所以任何一个社区没有对上帝的统一认识,没有上帝使者的统一引领,没有生命绿洲浑沌管理体系,社区成员不成为禅院草,所有社区都将是一盘散沙。生命禅院生命绿洲实体和导游非常重要啊!
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人祖 发表于 2017-7-17 23:56:56 | 显示全部楼层
祈愿各个社区接纳生命禅院八百理念,沟通上帝的旨意,共同实现生命绿洲浑沌管理体系,成为禅院之家。
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恒德 发表于 2017-7-18 08:40:59 | 显示全部楼层
祈愿生命绿洲新生活模式,响彻全球每一个角落!
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阡陌 发表于 2017-7-18 19:58:27 | 显示全部楼层
禅院理念新颖、大胆和创新的确充斥着很多人包括西方人的人生观,价值观,世界观,但最生命禅院已用近八年的实践证明这套理念不仅切实可行,也的的确确让人类在走向开心快乐自由幸福。
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