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130、大地一片荒漠,天不会降雨;人心一片荒漠,天不会降灵。 (如果没有到过沙漠,这一点不好理解。如果在沙漠中生活过几年,就会知道这一点。 同样一个大气层,同一个地球,为什么沙漠上不降雨呢? 热带雨林处下雨很多。但为何沙漠中不下雨呢。 因为和地气的感应有关系。地上的植被越旺,降雨也越多。反之就不会降雨。 假如说将来地球全部变成沙漠了,就再不会下雨了。 如果有一天沙漠变成了家园,那时雨就会下个不停了。 什么是灵。在小狗的身上也能看到灵光。 我们看小孩子,很灵光。有些青少年很灵光。而有的人,就看着反应太慢。 像机器人一样。机器人全是程序。机器人里面是没有灵的。 人的灵越灵光,生命品质越高,灵性越纯,反应越快。 人充满了生机,心灵花园越完美,这个人越灵光,越灵动,越圆融。 杂草越多,这人就会傻呆呆的,像机器人。身上看不到灵光。 人心像沙漠一样时,没有灵光的,所以建设心灵花园非常重要的。) 131、思想专注于肉体,就招致死亡;思想专注于灵,就得着生命和平。 (我们的思想专注于肉体是指专注于整个物质世界的东西,肉体的生理上的东西,最后会招致死亡。 如果我们追求天国的东西,追求上帝王国的东西,追求灵,此时我们的生命就会得着和平。) 132、佛即性,性即佛。 (学佛学来学去,多少的词汇,多少的经典,多少的法门,反来复去就是在这一个点上做文章,这就是“性”。 八万四千法门,走着走,走到核心点上就是“性”。 你学多少的佛学经典,学呀学,如果学到了核心点上,也会走到“性”上。 这就是实质。因为佛就是性。性就是佛。 如果除了这个性,学佛,就都是在毛皮上做文章。 还有佛即心,那个心是不存在的。所以不要在“心”上做文章。 明心见性,见性就成佛。所以说心脏的“心”,心灵的“心”是不存在的。 本性的“性”才是主要的东西,性是结构的特征。所以最后都要在生命的反物质结构上下功夫,这才是最核心的东西。 如果说学佛的人学了一辈子的佛,从不讲性,逃避着性,尤其是不敢不会讲男女之性,觉得这是不能讲的,其实这样恰好背离了最核心的东西。 佛即性,性即佛,性门即佛门,唯有女性有性门,故尊佛当尊女性。 有男草,对此不理解,认为性门男性也有。 掌握的知识太多之时就会有所知障。被所知道的知识障碍住了。 我们发现越是知识丰富,知道越多的人,往往会在你上升为更高一层时,之前所知的东西会起到障碍的作用。 利令智昏,智令心昏。我执的东西越多,越能成为障碍自己的东西。会挡住自己向前的步伐。 提出问题要简明扼要地一个问题一个问题提出,这样会省去很多时间和精力。 佛即性,性即佛。 我们不能逃避性而学佛,那就成了在空中乱抓了。等于是在水里捞月。 逃避了性,我们是学不了佛的。 性就是佛。 对此不要大惊小怪,这个结论不是雪峰首创,而是《达摩祖师血脉轮》所言,达摩祖师说“佛即性,”“性即佛。” “明心见性,见性成佛,”成佛了就可以到西方极乐世界,请注意,是“极乐”世界,而不是“极苦”“极烦”“极恼”世界。 转换一下说法,当一个生命处在“极乐”状态的时候,他就是佛了,他已经在西方“极乐”世界了。 我们要问:性爱性交性生活的“性”与佛学“见性”的“性”是一回事吗? 答:毫无疑问,两者是一回事,所不同的是,佛学“见性”的“性”涵义更广,它包括了一切天性,比如花儿绽放就是性,比如母鸡下蛋就是性,比如吃饭喝水撒尿就是性,但无论涵义如何宽广,它内涵了性交的“性”。 结论是,性生活就是佛生活,性交就是佛交。 这里所指的性是指,生命的反物质结构,同时也包含着两性之间的性。 万年草整理 |
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